羅馬帝國的衰亡

卡拉卡拉（188年4月4日－217年4月8日）是塞普蒂米烏斯·塞維魯的長子，如玄武門之變，卡拉卡拉殺死了自己的弟弟鞏固皇權。

卡拉卡拉在位時，發生了羅馬帝國重大的轉折，全面性的下放羅馬公民權，羅馬的稅收有兩種稅

• 奴隸解放稅，類似於城市的擴張費用，因為奴隸的釋放會對城市造成負擔。
• 遺產稅，羅馬人的遺產稅類似於臨死的贈與稅要繳交5%。

這是羅馬公民稅，另外沒羅馬公民身份的人則是繳交行省GDP的10%稅，卡拉卡拉的政策，導致得罪羅馬公民的利益，導致沒公民身份的人也不必繳稅，因為非公民沒有繳交這兩種稅率的習慣，其後卡拉卡拉又再度對遺產稅加稅，上升到10%，導致羅馬公民也非常不滿，而因為公民權大幅的貶值，這實際上就是一次羅馬公民權的大通膨，且因為羅馬公民權不再值錢，導致也沒有非公民願意努力向上。

西元212年以後，到戴克里先上任，羅馬這73年內換了22任，只有2任善終，還有1位是病死的，就連將才奧勒良也在西元275年遭陷害致死，在羅馬公民權大幅貶值後，等同社會的流動性遭到了嚴重的遏制，中國的科舉制度從隋文帝楊堅從西元587年到1905年廢除以前，中國一千多年靠著科舉制度成功的創造階級流動的管道，唐代的趙嘏寫道：太宗皇帝真長策、賺得英雄近白頭，就是在描述天下英雄都為了科舉制度拼死到老的精神。

戴克里先上台後以三招解決

• 先分散權利，以兩個正皇帝、兩個副皇帝為主
• 宦官號令天下
• 肅立新的威權皇權地位

羅馬人的皇權其實與中國人的皇權不太一樣，比較屬於羅馬的領導公民，而沒有中國這種天子，君權神授的這種權威性，戴克里先退位後，自然權力分散後自然就是重新爭權，西元306年君士坦丁上任後，君士坦丁利用基督教來達成精神上的統一，從米蘭敕令和尼西亞會議，但君士坦丁沒想到的是，基督教進入了羅馬的權力系統後，卻越來越坐大，羅馬教皇的地位逐漸超過羅馬皇帝。

下面這幅畫是羅馬皇帝狄奧多西求得主教的原諒，畫名是L'imperatore Teodosio e sant'Ambrogio，著作在1617-1618年之間，內容就是描述羅馬皇帝乞求主教的原諒，西元393年很多歷史學家認為羅馬與希臘文明就死於這天，此後都是宗教權利的一路崛起。

神權大幅的高於皇權自此開始，古羅馬帝國在卡拉卡拉以後，主要喪失了社會流動性與精神文化的多元性，精神文化因為基督教的強勢導致其他宗教與文明的滅絕。